本章进入内丹体系的核心主题——还丹。 若前章“河车”揭示了阴阳水火在三田之间的搬运机制，那么“还丹”则是 三田之宝（精、气、神）如何在时间结构中完成返归、凝聚、升华的总纲。 在宇宙方程 0 = 1 + T(Φ(t)) 的框架下，还丹对应于 Φ(t) 的频率返流（return flow）与相位重构（phase reconstruction）。
吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？”
钟曰：丹非色，非红黄可致；丹非味，非甘和可合。丹即丹田，而丹田有三：
三田之宝：
若 Φ(t) 的三层频域（Φ₂精、Φ₁气、Φ₀神）不能形成闭环返流，
则生命频谱无法自我更新，只能走向耗散。
吕曰：“命中无精，则无气；无气，则无神。三宝如何常在三宫？”
钟曰：
Φ₂（精频）→ Φ₁（气频）→ Φ₀（神频）
再由 Φ₀ 返流至 Φ₂，形成完整的频率循环。此循环即“还丹”。
吕曰：“丹田有三，还者既往而有所归曰还丹。其理深微，愿闻其说。”
钟曰：还丹名号甚多，因时节、因层级、因返流路径而异：
名虽多，皆指“返流”之不同相位。
小还丹者，本自下元。下元为五脏之主、三田之本。
五行相生：水生木 → 木生火 → 火生土 → 土生金 → 金生水
五行相克：火克金 → 金克木 → 木克土 → 土克水 → 水克火
阴阳昼夜之序：自子至午，阴阳当生；自卯至酉，阴阳当停。一昼一夜，气液循环一次，复还下丹，名“小还丹”。
小还丹是 Φ(t) 的日周期返流，是最小尺度的频率循环。
大还丹者，起于龙虎交而变黄芽，成于抽铅添汞而成大药。
其过程：玄武宫中金晶初起，玉京山下真气方升；河车走岭，玉液灌衢；自下田入上田，自上田复下田；前后往来，循环既满。名曰“大还丹”。
大还丹是 Φ(t) 在三田之间的完整返流，
是“频率大循环”，对应系统级重构。
钟氏以“五行生成之数”说明七返与九转：
五行生数：水一、火二、木三、金四、土五（三阳二阴）
五行成数：水六、火七、木八、金九、土十（三阴二阳）
七返、九转是 Φ(t) 在中丹的“阳核增强”过程，对应频率的二次与三次激发。
钟氏重新定义：
金液乃肺液。肺液为胎胞，含龙虎，保送黄庭。大药将成，抽之肘后，飞入上宫，再还中丹，再还下田。故名“金液还丹”。
玉液乃肾液。随元气上升朝心，积为金水，散为琼花，炼为白雪。可入下田沐浴胎仙，可入四肢炼形。升降往复，名“玉液还丹”。
阴极阳生：真一之水随阳上升 → 阴还阳丹
阳极阴生：正阳之气随阴下降 → 阳还阴丹
金液、玉液是 Φ(t) 在阴频与阳频之间的双向返流，是频率的“上下行通道”。
钟氏总结还丹的最终路径：
五行颠倒，三田返复，互相交换，最终：
三迁功成即 Φ(t) 完成三层频域的最终跃迁，
从“生命频谱”进入“道之频谱”。
此后 Φ(t) 不再返流，而进入恒定之域。
本章“还丹篇”在宇宙方程体系中，可归纳为：