“心佛及众生，是三无差别。” ——《华严经》
华严所说的，不是宗教性的宣言，而是宇宙的结构方程，是一切存在的根本对称性。 本书试图以现代语言、数学结构与心识体验，重新呈现这一古老而深邃的宇宙真相。
在三十年的思索、体验与证悟中，我逐渐看到：宇宙并非由外在物质构成，而是由 性 · 相 · 用 的三重结构不断互入、互显、互成。
性 · 相 · 用的三重结构
性是本体，相是显现，用是作用；三者不是三段，而是一体。
性 = 本体（0）
相 = 显现（1）
用 = 作用（T(Φ)）
宇宙方程：
\( 0 = 1 + T(\Phi(t)) \)
本体（0）、显现（1）、作用（T(Φ)）并非分离，而是同一法界的三种面向。
华严的宇宙观：一即一切，一切即一
《入法界品》中，善财童子五十三参，是这一境界最生动的展开。 善财不是行者，而是众生本具觉性的显现；五十三参不是旅程，而是法界自身的展开。
文殊之智、普贤之行、毗卢遮那之境界，共同演示法界无尽的光明与互摄。
本书的目的
本书的写作，不是为了建立一个新的宗教体系，也不是为了提出一个哲学模型，而是为了呈现一个事实：
宇宙是圆满的，心是圆满的，生命本来圆满。
当我们从性看到相，从相看到用，从用回到性，宇宙的结构便在心中闭合成一个光环。 那光不是外来的，而是我们本来具足的光。
刘宁生
于光明中