离开毗目瞿沙仙人后，善财童子心中光明炽盛。无胜幢解脱的力量仍在运作，使他：
origin 体系中，这意味着善财的心识进入愿力火焰的相位：愿力开始燃烧自我结构，准备进入更高维度的菩萨行。
善财来到伊沙那聚落，见胜热婆罗门修苦行：
origin 体系中，这不是自虐，而是愿力火焰的象征结构：刀山象征断执的锋利智慧，火聚象征烧尽烦恼的愿力火焰。
胜热说：“若能上刀山、投火聚，诸菩萨行悉得清净。”
善财心中第一次生起怀疑：
origin 体系中，这是菩萨道的关键时刻：不是盲信，而是必须经过辨识善知识的试炼。
就在善财怀疑之时，十千梵天、十千魔王、十千自在天、十千化乐天、十千兜率天、三十三天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗等全部出现，全部赞叹胜热。
origin 体系中，这意味着：
胜热的苦行火焰，已经穿透六道十界，使所有众生都被迫面对自己的执著。
火焰不是伤害，而是净化：
听闻诸天与魔众的证成后，善财深深忏悔：
“我于大圣善知识所生不善心，唯愿圣者容我悔过！”
origin 体系中，这是心识从“怀疑”进入“辨识”，从“辨识”进入“信解”的过程。
胜热说：
若有诸菩萨，顺善知识教， 一切无疑惧，安住心不动。 当知如是人，必获广大利， 坐菩提树下，成于无上觉。
origin 体系中，这不是盲从，而是：辨识完成后，善知识的教法成为愿力的加速器。
善财登刀山，自投火聚：
origin 体系中：
真正的愿力火焰，不会伤害菩萨；它只会烧掉“我执”。
火焰越大，菩萨越安隐。
胜热说：“我唯得此菩萨无尽轮解脱。”
无尽轮解脱的特征：
origin 体系中：
无尽轮解脱 = 愿力火焰的永续结构。
胜热说：
南方有城名师子奋迅； 中有童女名慈行。 汝诣彼问菩萨行。
origin 体系中，第九参是“愿力火焰”，第十参（慈行）则是“慈悲柔性力量”的展开。