一、从“观察”进入“普救”
善财童子于喜目夜神所，闻普喜幢解脱门，信解趣入，思惟修习，心无暂舍，愿常亲近善知识，得其方便，入一精一进海，乃至无量劫不远离。
作是愿已，往诣普救众生妙德夜神所。
二、智灯普照清净幢：夜神示现
夜神以相好庄严其身，于两眉间放大光明，名：智灯普照清净幢，无量光明为眷属，普照世间。
光入善财顶，充满其身，善财即得：究竟清净轮三昧。
三、善财入三昧：见法界全息图
善财见：
- 地、水、火、金刚摩尼诸微尘
- 华香、璎珞、庄严具尘
- 一一尘中 → 佛刹微尘数世界成坏
- 一切地水火风积聚
- 天宫、龙宫、夜叉宫、人间、非人间
- 地狱、畜生、阎罗界
- 众生轮转、随业受报
origin 体系解释：这是“法界 hologram”的完整显现。
四、见世界差别：八种世界相
善财见：
- 杂秽世界
- 清净世界
- 趣杂秽
- 趣清净
- 杂秽清净
- 清净杂秽
- 一向清净
- 平正、覆住、侧住世界
五、普救夜神的行：普现一切处、普救一切怖
夜神于一切时、一切处，随众生形貌、言辞、行解，以方便力普现其前：
- 令地狱众生离苦
- 令畜生不相食啖
- 令饿鬼无饥渴
- 令龙等离怖畏
- 令欲界众生离欲苦
- 令众生离暗夜怖、恶名怖、死怖、恶道怖
- 令众生离断善根怖、退菩提心怖
- 令众生离恶知识怖、离二乘地怖
六、十种大愿力：普救的根源
夜神之所以能普救众生，是因为成就：
- 菩萨大愿力
- 菩萨三昧力
- 菩萨神通力
- 普贤行愿力
- 大悲海增长力
- 普覆众生无碍大慈
- 普与众生无量喜乐
- 普摄众生智慧方便
- 广大解脱自在神通
- 严净佛刹、觉了一切法
- 入众生心海无障碍
- 破无知黑暗，令得一切智光明
七、善财赞叹：见法界、见佛海、见普贤行
善财以偈赞叹夜神：
- 妙身如星海
- 光明普照十方
- 毛孔出化身灭众苦
- 光中出妙香普熏众生
- 雨华供养诸佛
- 眉间光灭愚痴暗
- 眼光照十方刹
- 化身遍十方，灭诸怖畏
- 善财得总持三昧，见尘数刹
八、夜神自述：此解脱唯普贤行者能入
夜神说，此解脱：
- 天、人、二乘不能测
- 是普贤行者境界
- 是大悲藏境界
- 是救护众生境界
- 是绍隆佛种境界
- 是住持佛法境界
- 是成满大愿海境界
- 是一念智光照三世方便海境界
九、夜神述过去：普贤觉悟 → 发心 → 供佛 → 得解脱
夜神述说：
- 圆满清净劫
- 毗卢遮那大威德世界
- 宝灯华幢国
- 转轮王毗卢遮那妙宝莲华髻
- 王女普智焰妙德眼
- 普贤菩萨化现觉悟王女
- 王女发菩提心
- 供养无量诸佛
- 得十千三昧
- 得普贤愿海
- 得普现调伏众生解脱门
十、夜神的解脱：普现一切世间调伏众生
夜神说：
“我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。”
此解脱能：
- 集无边行
- 生种种解
- 现种种身
- 具种种根
- 满种种愿
- 入种种三昧
- 起种种神变
- 入种种智慧门
- 得种种法光明
十一、指向下一参：寂静音海夜神
夜神说：
“去此不远，有主夜神名：寂静音海。汝诣彼问菩萨行、修菩萨道。”