第36参 · 守护一切城增长威力夜神

(甚深自在妙音解脱 · 法界十观察 · 陀罗尼十轮)

本章为《五十三参·origin体系》第三十六参。 善财童子承寂静音海夜神教,入守护一切城增长威力夜神境界, 证见菩萨甚深自在妙音解脱,得法界十观察、陀罗尼十轮之门。


一、善财承前参愿力,入守护城夜神境界

善财童子从寂静音海夜神所出,心念不散,文句不失, 于无量深心、无量法性、无量方便、无量神通、无量智慧, 念念观察,念念增长,念念安住。

随顺善知识教,渐次前行,至守护一切城增长威力夜神所。

见彼夜神,坐一切宝光明摩尼王师子之座,无数夜神围绕, 其身随众生而现,随法界而现,随愿海而现:

善财见已,心大欢喜,顶礼绕行,合掌请问:

“圣者!我已发阿耨多罗三藐三菩提心, 愿学菩萨行、修菩萨道、住菩萨行。 唯愿宣说:菩萨云何饶益众生?云何以无上摄而摄众生? 云何顺诸佛教?云何近法王位?”


二、夜神开示:菩萨甚深自在妙音解脱

夜神言:

“善男子!汝之所问,皆为十方众生,皆为十方佛刹,皆为十方如来。 汝欲救护一切众生,欲严净一切佛刹,欲供养一切如来, 故问此行门。”

(一)夜神所证:甚深自在妙音解脱

此解脱具大愿力、大慈悲力、大智光明力,能:

夜神言:

“我以此等法施众生,令生白法,求一切智, 其心坚固,如金刚那罗延藏。”


三、十种观察法界(origin 核心结构)

夜神言:

“我作十种观察法界,集诸善根,办助道法。”

十观察:

  1. 知法界无量 —— 得广大智光明
  2. 知法界无边 —— 见诸佛所知见
  3. 知法界无限 —— 普入诸佛国土
  4. 知法界无畔 —— 示现菩萨行
  5. 知法界无断 —— 入如来不断智
  6. 知法界一性 —— 如来一音,众生无不了
  7. 知法界性净 —— 了如来愿普度众生
  8. 知法界遍众生 —— 普贤妙行悉周遍
  9. 知法界一庄严 —— 普贤行善庄严
  10. 知法界不可坏 —— 一切智善根充满法界

此十观察,是 origin 体系中“法界结构的十向度”, 是菩萨进入“法界无差别门”的基础。


四、十种陀罗尼轮(法界音声结构)

夜神复言:

“我正念思惟,得如来十种大威德陀罗尼轮。”

  1. 普入一切法陀罗尼轮
  2. 普持一切法陀罗尼轮
  3. 普说一切法陀罗尼轮
  4. 普念十方诸佛陀罗尼轮
  5. 普说诸佛名号陀罗尼轮
  6. 普入三世诸佛愿海陀罗尼轮
  7. 普入一切诸乘海陀罗尼轮
  8. 普入一切众生业海陀罗尼轮
  9. 疾转一切业陀罗尼轮
  10. 疾生一切智陀罗尼轮

此十轮,以十千陀罗尼轮为眷属,念念演说,念念无尽。


五、夜神示现:一切法门皆可为众生说

夜神言:

“我随众生心,随其所乐,随其所疑, 说一有法,说一切有法; 说一佛授记海,说一切佛授记海; 说一世界海,说一切世界海; 说一如来法錀海,说一切如来法錀海; 说一乘出离法,说一切乘出离法。”

此即 origin 体系中“法门可分可合、可一可多、可海可尘”的结构。


六、夜神述本愿:过去无量劫所修

夜神述其过去,曾住:

又历须弥山微尘数如来,皆亲近供养,受持正法。

“我从是来,于生死夜无明昏寐众生中独觉悟, 令诸众生守护心城,舍三界城,住无上法城。”


七、夜神颂:解脱深难见,法界如虚空

夜神重宣解脱义,以颂曰:

菩萨解脱深难见,虚空如如平等相,
普见无边法界内,一切三世诸如来。
出生无量胜功德,证入难思真法性,
增长一切自在智,开通三世解脱道。
过于刹转微尘劫,诸佛照世如灯王,
我皆亲近而瞻奉,令此解脱得清净。

八、善财证入:无边三昧海 · 广大总持海

善财闻已,入无边三昧海,入广大总持海, 得菩萨大神通,获菩萨大辩才。

以偈赞夜神:

已行广大妙慧海,已度无边诸有海,
长寿无患智藏身,威德光明住此众。
了达法性如虚空,普入三世皆无碍;
念念攀缘一切境,心心永断诸分别。
了达众生无有性,而于众生起大悲;
深入如来解脱门,广度群迷无量众。
天神心净如虚空,普离一切诸烦恼,
随众生乐现众色,普令悟入菩提路。

善财礼足,绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去。