一、origin 正文（第47参 · 妙月长者）
坚固解脱长者告善财言：「善男子！即此城中，有一长者，名为妙月；其长者宅，常有光明。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」
时，善财童子礼坚固足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退而行。
向妙月所，见其宅舍光明遍照，如月轮清净，如摩尼宝珠，如琉璃宫殿，光影交织，照彻十方。善财礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：
「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！」
妙月答言：
「善男子！我得菩萨解脱，名：净智光明。」
「善男子！我唯知此智光解脱。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脱法门，而我云何能知能说彼功德行？」
「善男子！于此南方，有城名：出生；彼有长者，名：无胜军。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」
二、分析与解释：净智光明 · 光明道场 · 智慧照世
1. 妙月长者：智慧光明的示现
第45参（贤胜）示现“生活即道场”，第46参（坚固解脱）示现“愿力坚固”，而第47参进入“智慧光明”的层级。 妙月象征：智慧的光、福德的光、法界的光、菩萨行的光。
2. “净智光明”：智慧的本体光
“净智”不是知识，而是：
- 无染之智
- 无住之智
- 无碍之智
- 不依相之智
“光明”不是比喻，而是智慧的本体属性： 智慧本身就是光。
3. 妙月的光明不是“静态”，而是“照世”
妙月的宅舍“常有光明”，象征：
- 智慧照耀众生
- 福德遍布世间
- 法界光明自然流布
这是菩萨智慧的“社会光明性”。
4. 妙月的智慧是“净智”，不是“分析智”
净智的特征：
- 不被境界染污
- 不被情绪扰动
- 不被相状束缚
- 不被语言限制
这是菩萨智慧的“本体光”。
5. 为什么妙月只示现“一门”？
他与前几参一致说：「我唯知此一门。」 这是华严善知识的共同风格：
- 不越位
- 不夺光
- 不执著
- 不自满
6. 坚固解脱 → 妙月：愿力与智慧的结合
第46参（坚固解脱）＝愿力坚固 第47参（妙月）＝智慧光明 这是：愿力 → 智慧、坚固 → 光明、不动 → 照耀 的自然展开。
7. 妙月指向“无胜军”：从智慧光明进入“胜行无碍”
妙月之后，善财将进入“无胜军长者”，象征菩萨行的“无能胜者、勇猛无碍”。 这是从：光明 → 胜行 → 大勇 → 大悲 → 普贤 的路线。